第二十三章 张献忠的天国建国记（一） (3 / 4)

        张献忠与李自成不同，李自成虚怀若谷，是个藏拙之人，张献忠则是才气外露，虽然少年时学无所成，偏偏却有着一股充满野性的聪明劲儿。

        而且张献忠年轻的时候曾经为谋生做过红枣行商，对算学本来就很感兴趣。大西军入川虏获耶稣会传教士安文思以后，张献忠马上就对此人掌握的算学知识表露出了浓厚的兴趣，他几乎每都要找安文思讨论西洋诸学，随同左右辩论。

        张献忠好像赐的聪明劲儿和过饶领悟力，也让安文思极感钦佩，没过几时间，张献忠居然就又大进一步，宣布赐以安文思“泰西国师”的徽号。

        安文思的炮术，是张献忠这回拿下重庆和涪州的最大依仗所在。他让张可望和安文思两人率领大西军中的火炮部队，跟随贺一龙往攻重庆，临行前又从怀里掏出一枚十字架，握在手里，站在黑黝黝的大炮前，口中喃喃道：

        “惟一主真神，活而且圣，庇佑我等，此番一定破担若主皇上帝护佑俺老张拿下府之国，俺老张一定在成都府营建寺庙，使主在我中国亦受敬礼。”

        眼看大军即将出征，这场川东大战，决定着大西军究竟能不能在四川立足，张献忠心中沉重，就把那枚传教士安文思赠送的十字架举到额上，又低声：

        “主有万物与人，人无一物与主，上帝明明，自思自量。今，皇上帝庇佑我等，人命在我，我命在。四方有路，在劫难逃。”

        同样肃立在大炮前的张可望，则暗暗撇了一下嘴巴。他知道自从张献忠称王以后，这位义父就越来越受到身边一群文臣的吹捧，总觉得命在己，产生了特别浓厚的命思想。

        可是现实却给了张献忠一次又一次的打击，先是李自成赶在张献忠之前，一再攻城略地、席卷北方，使得西营的声势远远落在了闯营之后；此后大西军又在川东屡屡碰壁，迟迟不能打开局面。

        这一切的情况，都让满脑子命思想的张献忠产生了一种疑惑，是否其实命并不在我？

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