第一章 竹溪一民夫（上） (7 / 7)

        只有向死而生，才能在这个空前的大乱世中，真正活下来。

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        1李自成的出生地，有米脂李继迁寨和米脂李氏村两种说法，但不管哪种说法，都不能表明李自成是党项人。更没有任何可靠证据，表明李自成曾认同自己和党项人存在关系。

        所谓李自成是党项人的说法，除了清修《明史和同一史料来源的里，称他即位后宣布以李继迁为始祖之外，就没有其它证据了。

        而《明史里记载的“十七年正月庚寅朔，自成称王于西安，僭国号曰大顺，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖”，这个条目，来源自康熙朝的翰林检讨毛奇龄。

        在毛奇龄的《后鉴录里，他声称李自成在西安即位时，曾经以党项人李继迁为不祧之祖。

        可问题在于，李自成称帝的时候，毛奇龄身居江南，并没有接触过闯军。而除了毛奇龄的《后鉴录以及摘抄了《后鉴录这段的《鹿樵纪闻外，无论是甲申之变的亲历者记录，还是吴伟业《绥寇纪略、戴笠《怀陵流寇始终录、彭孙贻《平寇志、张岱《石匮后集等清初史料，都没有李自成以李继迁为祖之事的记载。

        按理说，追封太祖、建立宗庙，是古代王朝头等大事，必然会公告于天下。实际上李自成也确实将追封几代近亲为皇祖皇宗的诏令，公告天下了。可只有追封李继迁为太祖这件事，除了《后鉴录一条孤证外，再无任何史料证据了。

        而且《后鉴录本身还创造性的将张献忠屠蜀人数，具体统计到了六万万有奇，本身的可信度就已经非常低了。因此其中关于李自成追封党项人李继迁为太祖的三无记载，恐怕很大概率是毛奇龄道听途说、胡乱编造出来的。

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