425：鸿钧的儒道观测与吕洞宾再现黄粱一梦 (3 / 13)

        可以说这五字之中

        “孝”字立心，最纯碎，尽管也是唯一没有包含术法的一篇；至于“仁”，为人之心德也，可谓心德即良心，良心即是天理，蕴含了大道总纲，“仁”就是顺应了“天地良心”，所以看似是“孔曰成仁”，这“仁”成了表面上最重要的一篇。

        此外，义者，为刚义之气也；

        鸿钧从里头看到了近似法力的修行方式，可以说是练气士也不为过，同时由于其刚毅，蕴含了不少的杀伐手段，“义”可又是为“江湖之气”。

        紧接着是“礼”，为秩序与规则，所谓礼仪三百，何尝不是言出法随，万法屈尊。

        然而最让鸿钧意外的其实是“和”字篇，它是“天下大同”、“和而不同”，主要阐述了如何融合一切与让一切和谐，做到尽力融合一切，又让一切之间不产生矛盾，能容忍多方出现不同。

        如果从法之上来说，

        这篇就像是教导修行者如何容纳多种修行体系，先是尝试融合，就算融合不了，也可以做到和谐并不会产生排斥，是凡人无法真正领悟“道”的情况下所衍生的某种技巧。

        ......

        回看眼前，

        “道祖，你在看什么？”白浅凑得很近，不过鸿钧感觉她的注意力是在自己身上，并不是在竹简上面。

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