375:维纶需要的“道路”与鸿钧的选择 (4 / 6)

        他不是选择困难症，更不是找不出最好的，而是寻思自己该给怎么样的。

        这些道经可以说各有优劣，不，或者该说是各有偏重。

        假若是鸿钧的九字篇，当初完全是为了传“法”，所以整篇基本上是关于宇宙大道以及道法的，很少涉及“德”与信仰，因此鸿钧仅仅瞥了一眼常羲妹子故意单独放一边的道经就转移开了视线。

        他，不会因为是自己写的，就舍去最合适，给出别人并不是最需要的。

        同理，

        看向上清通天那内含道门九字真言的上清道经，鸿钧也直接排除在外。

        里面不是不讲“德”，而是那“临”、“兵”、“斗”、“者”......九字真言下去，即使把大道真言融于九，但还是更偏向于修行与战斗。

        而面对这些弟子们的道经中，

        鸿钧发现唯有太上、元始、鲲鹏、伏羲的，有兼之言“德”与“道”，可他们的同样海有区别。

        太上讲顺应天地与自然，元始天尊的又过于“传统”，把天地置于至高无上的境界，讲“尊”与“德”。

        至于伏羲兼具了前两者，不仅强调顺应天地与自然，而且更有后者的“德”之外，无疑还有几分的“自强不息”。

        内容未完，下一页继续阅读