269：鸿钧所传的“道”与月神常羲的“命修”之道 (3 / 7)

        作为道祖，万物生灵的仰望自然早早就经历过，完全没有任何的不适应，如若最初高卧九重云之时。

        同时鸿钧展现出来的“浩然之道”，并非代表修炼他的“道”就超越不了他，当然还真是超越不了他。

        这是“浩然正气”，是当前世界本没有的浩然正气，可鸿钧以“自己”让它出现了，然后供于万物修炼。

        或许会有谁执着于是他的“道”，而不敢修行的错误认知。

        但“道”为何物？简而言之，便是一切，是万物万法，却又不可言之，甚至不可得之，当回头一顾不难发现自己仍在“道”途之中。

        虽常见有言“道果”之说，

        然“道果”二字源于“佛家”，即“佛道”的正果，起于天竺的佛教经典，乃至未来的西游记一书也难逃影响。

        而“道果”终归为修道所得的结果，且已经与“道”相悖，并非老子眼中的“道”。

        在道教看来，“道果”即是金仙之果位；在佛教看来，即是成佛，即使有“无上道果”可誉为“至高无上”的道果。

        不过言之达到“修道”的最高境界，却不知处之所在为何物、所御之为何物？

        老子之意为“道”一直在万物的边，乃至“万物”也为“道”的一部分，“道”不仅没有终点，且并非一个点，是涵盖了一切。

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